El gigante Ticio

(Extraído de un texto de Pedro Pérez en la página observandoalbosque.com publicado el 5 de diciembre de 2022)

El último personaje del que hablaremos es Ticio, conocido con otros nombres como Tición, Titio, entre otros. Se dice que era un gigante, considerado en la mitología griega como un “personaje menor de la lujuria desenfrenada”. Este era hijo de Elara y de Zeus. Se cuenta como, al Elara quedar embarazada de Zeus, esta fue escondida por el dios en el centro de la tierra para que Hera no se enterara. Luego de haber nacido (o antes de nacer), Ticio fue cuidado y criado por Gaia. Es por esta razón que nació con un enorme cuerpo. Debido a esto, que en algunos relatos se hace referencia a Ticio como hijo de Gaia o “la madre tierra”.

Pero ¿qué hizo Ticio para ser castigado por los dioses? Se dice que Ticio fue provocado por Hera para este violara a Leto mientras esta viajaba hacia Pito. Leto era la madre de Apolo y Artemisa con Zeus. Así que, Ticio se abalanzó sobre esta quitándole el vestido, pero los gritos de Leto fueron escuchados por sus hijos Apolo y Artemisa quienes fueron a su rescate. Por un lado se comenta que este fue detenido por los hermanos con sus flechas. Por otro lado, se comenta que fue el mismo Zeus quien lo fulminó con un rayo.

A diferencia de Aracne y Eresintón, Ticio por ser hijo de Zeus, era inmortal. Sin embargo, esto no lo detuvo de sufrir el castigo eterno. Siendo arrojado al Tártaro (la prisión para los titanes), su castigo seria que unos buitres o serpientes se comieran su hígado por toda la eternidad. Si has leído sobre la historia de Prometeo, encontrarás la coincidencia en sus castigos. Aunque, ciertamente el mito de Ticio es menos conocido que el de Prometeo.

“Y vi a Ticio, al hijo de la Tierra augusta, yaciendo en el suelo. Estaba tendido a lo largo de nueve yugadas, y dos águilas posadas a sus costados le roían el hígado, penetrando en sus entrañas. Pero él no conseguía apartarlas con sus manos (…)” Homero. La Odisea. CANTO XI. Descensus ad inferos, pag 263.

En el texto de Ovidio la Metamorfosis, también habla cuando Orfeo, en busca de su amada, baja al inframundo. Este empieza a tocar su lira y se relata como aquella melodía fue capaz de detener por un momento “a Tántalo de intentar beber; a la rueda de Ixión, que dejo de rodar; a los buitres que cesaron de comerse el hígado de Ticio, dándole un descanso; como las Danaides dejaron de intentar llenar la vasija; y a Sísifo, como en vez de seguir empujando la roca, se sentó en ella”.

Esto ha sido todo sobre el castigo de los dioses, algunos eternos como el de Aracne y Ticio. Otros quizás no, como el de Eresictón. Estas historias, al igual que las demás que hemos tratado en otros artículos, no solo comparten una visión histórica y cultura en la mitología griega. También tratan sobre el significado de las acciones y las posteriores consecuencias que pueden devenir de estas. Dejándonos así un mensaje para la reflexión.

Castillos de Córdoba, la ruta del mestizaje

(Un artículo de Jaime Lorite en la revista de Renfe del último trimestre de 2022)

El patrimonio histórico de la provincia, que limitaba con el Reino nazarí de Granada, permite zambullirse en las huellas de las diversas civilizaciones que la poblaron.

A lo largo y ancho de la provincia de Córdoba quedan las huellas de tiempos convulsos, las tensiones, las batallas, el paso de diversas civilizaciones y la no siempre amigable cesión del testigo a los siguientes ocupantes del terreno. Paradójicamente, ello se ha materializado en la herencia de un inmenso, bello y mestizo legado patrimonial de incalculable valor artístico. “La temática defensiva ha sido una constante en la historia de la humanidad. En Córdoba hay construcciones de muchas épocas, algunas iniciadas en el período ibérico, otras que se agrandaron o rehicieron en época romano, así como otras de época musulmana y época cristiana, de estas dos últimas sobre todo en la frontera con el antiguo Reino nazarí de Granada”, recuerda el historiador Julián Hurtado de Molina, cronista oficial de Córdoba y presidente del Instituto Andaluz de los Castillos.

Es el caso del castillo de Zuheros, en el municipio de mismo nombre, situado en la cima de un risco. “En esa zona predominan las torres vigía. Se situaban en cerros elevados, de manera que pudiesen vigilar los pasos y los caminos y avisarse con señales”. Conforme dejaba de existir un enemigo o una amenaza directa, los castillos fueron adquiriendo un carácter señorial y sirviendo a otros usos, lo que también alteró su aspecto. En el caso de los castillos de Bujalance o de Hornachuelos, hubo incluso gente sin vivienda que se hizo chozas de ladrillo en los alrededores, acopladas en la muralla. Las propiedades privadas, en otros casos, hicieron un flaco favor, apunta Hurtado: “Si el dueño de un castillo vivía en la Corte, en Madrid o en Valladolid, y venía de higos a brevas, pues el mantenimiento iba cada vez a peor”.

Restaurar un castillo no es barato ni fácil y, pese a que parezca lo contrario, es algo relativamente reciente. “Tenemos una visión un poco adanista de la conservación del patrimonio. Pensamos que durante siglos y siglos ha habido un interés público a la hora de restaurar o mantener monumentos, pero ese afán de restauración tiene 100 años escasos”, matiza el historiador, que destaca la labor desarrollada, tras la llegada de la democracia y el Estatuto de Autonomía, por ayuntamientos y diputaciones provinciales, en colaboración con la Junta, que declaró Bien de Interés Cultural a todos los castillos.

Es gracias a ese trabajo por el que Almodóvar del Río puede presumir de un castillo espectacular, escenario de la séptima temporada de ‘Juego de tronos’ (representaba principalmente Altojardín, sede de la casa Tyrell). En 2019, el año previo a la pandemia, acumuló 80.000 visitas, estimuladas también por sus recreaciones teatrales históricas. “Precisamente, ese castillo es casi una reconstrucción realizada en el siglo XIX por parte del marqués de la Motilla, cuando se le pidió que lo restaurase. Sin embargo, ahí está y es emblemático”, señala Hurtado que, a la hora de hablar de valor artístico, se queda con el de Belalcázar, situado en dicha localidad: “Yo lo llamo el Medina Azahara de los castillos. La Junta de Andalucía está realizando un trabajo muy interesante allí. En general, las restauraciones requieren mucho esfuerzo, tiempo y dinero. Los ayuntamientos han sido pioneros en estas inversiones y la línea que llevamos en los últimos 40 años es muy positiva”.

Actualmente, Córdoba cuenta con algo más de una treinta de castillos visitables, con una ruta en la zona norte de la provincia y otra en el sur. Algunos cuentan con visitas guiadas, mientras que otros dependen de la voluntad del propietario, si bien el historiador Julián Hurtado insiste en que eso no significa que no se pueda entrar a ellos.

“El Instituto Andaluz de los Castillos, por ejemplo, vamos dentro de unos días a ver el castillo ducal de Espejo. Le hemos preguntado al dueño y no nos ha puesto ningún problema. No todo es blanco o negro. Lo mismo ocurre con otros castillos que son titularidad de la Junta, si el que quieren ver está cerrado y llaman a la Delegación de Cultura de la Junta en Córdoba, normalmente pondrán a su disposición a alguien para enseñarlo”, aclara. Porque, si no se le pueden poner puertas al campo, a la historia tampoco.

Las ruinas del castillo de Zuheros se encuentran en la antigua frontera entre la Córdoba cristiana y el Reino nazarí de Granada.

El castillo de Almodóvar del Río tiene origen bereber y data del siglo VIII. La espectacularidad de esta fortaleza andalusí, unido a su impresionante panorámica, llevó a que fuese elegido para rodar la séptima temporada de Juego de tronos.

El castillo ducal de Espejo es propiedad de los herederos de la duquesa de Osuna. Se puede visitar previa reserva.

10 of the Greatest Opening Lines in Classic Literature

(Read on a facebook wall -Classic Literature- some days ago)

Some books grab your attention from the very first sentence. Here are ten opening lines from classic literature that have stayed with readers across generations.

 

1. “Call me Ishmael.”

Moby-Dick by Herman Melville.

 

2. “It is a truth universally acknowledged, that a single man in possession of a good fortune, must be in want of a wife.”

Pride and Prejudice by Jane Austen.

 

3. “Happy families are all alike; every unhappy family is unhappy in its own way.”

Anna Karenina by Leo Tolstoy.

 

4. “It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness...”

 A Tale of Two Cities by Charles Dickens.

 

5. “It was a bright cold day in April, and the clocks were striking thirteen.”

Nineteen Eighty-Four by George Orwell.

 

6. “As Gregor Samsa awoke one morning from uneasy dreams he found himself transformed in his bed into a monstrous vermin.”

The Metamorphosis by Franz Kafka.

 

7. “You don't know about me without you have read a book by the name of The Adventures of Tom Sawyer; but that ain't no matter.”

Adventures of Huckleberry Finn by Mark

 

8. “In my younger and more vulnerable years my father gave me some advice that I've been turning over in my mind ever since.”

The Great Gatsby by F. Scott Fitzgerald.

 

9. “1801. I have just returned from a visit to my landlord, the solitary neighbour that I shall be troubled with.”

Wuthering Heights by Emily Brontë.

 

10. “Many years later, as he faced the firing squad, Colonel Aureliano Buendía was to remember that distant afternoon when his father took him to discover ice.”

One Hundred Years of Solitude by Gabriel García Márquez.

El diablo por Valderrobres

(La columna de Alberto Serrano Dolader en el Heraldo de Aragón del 28 de agosto de 2022)

Valderrobres, febrero de 1836. El alférez carlista Manuel Santapau (alias Nelet), recibe la orden de formar parte de un pelotón para fusilar a cuatro prisioneras que, desde hacía algún tiempo, los de Cabrera retenían como rehenes. Una de ellas, Mariana, le gustaba, hasta el punto de haberle lanzado cierto día «cuatro cuchufletas de tentación». La conciencia le invitaba a no disparar, rezongó, pero la disciplina se impuso y apretó el gatillo. Tras verla morir, entró en pánico: «Ello fue que sentí luego un frío mortal, y al poco rato caí con tremenda pataleta y convulsiones, blasfemando y clavándome las uñas en el rostro... Por la noche, hallándome en un catre, donde me pusieron con los brazos atados para que no me golpeara, vino el demonio y, cogiéndome por los cabellos, me llevó a un alto monte que llaman Cretas».

Estoy releyendo con ustedes 'La Campaña del Maestrazgo', un regalo literario que Pérez Galdós firmó en 1899, donde el alférez Nelet prosigue: «... lo es que me vi en el picacho de Cretas, entre una caterva de demonios que allí estaban congregados; y después de zarandearme jugando conmigo a la pelota, me mandaron que les adorase, a lo que yo no accedí, y pusiéronme delante toda mi historia, representada en las figuras de las mujeres que perdí y ultrajé, las cuales iban pasando como las estampas de un libro... Ni por esas me conquistaron; y cuando el demonio mayor, o capitán de ellos, me volvió a mi catre, arrojándome en él medio muerto, llamé al padre Vallés, que me consoló, haciéndome aprender de memoria oraciones que bien rezadas ahuyentarían los espíritus malignos».

¡Vaya viaje astral por la comarca del Matarraña! Barrunto que «el picacho de Cretas», al que el carlista se teletransportó oníricamente, no puede ser sino la Picosa (1.079 m) de Valderrobres, desde cuya cumbre se divisa la belleza del paisaje de la zona, puertos de Beceite incluidos (¿o quizá la Caixa, con sus 1.033 metros de cumbre más o menos plana y espaciosa, patrimonio emocional de toda la redolada?). En todo caso, les aconsejo que lean 'La Campaña del Maestrazgo', porque las aventuras del alférez Nelet no acaban ahí: «Restablecido de aquel mal demoníaco, de cuando en cuando venía por mí el diablo que quería ser mi amigo, y me llevaba por los aires, o al fondo de las cuevas que hay en la Portadilla, o a los breñales espesos del río Nonaspe, en lugares adonde ni los búhos penetran». ¡Cómo se divirtió Galdós jugando con la toponimia de la comarca!